بالصلاة قبل الصبي . 2 - العقل الكسبي : وهو ما يكتسبه الانسان من تفاعله مع الحياة والمجتمع . وهذا العقل تحرم المرأة من بعضه ، نتيجة انصرافها في البيت إلى تربية الأولاد بعد ولادتهم . وليس من العدل أن نحرم المرأة من عاطفة الأمومة ، ونطلب منها أن تذهب إلى ساحة الحرب . وعندما يقول الإمام ( ع ) بأنه يوجد في المرأة نقص ، وهو في الناحية الفلانية ، فليس مراده مذمة المرأة أبدا ، إنما غرضه بيان الواقع الذي نص عليه القرآن . 7 - كلمة الأستاذ عميد زنجاني ، بعنوان : ما هي الأمور التي يعرضها الامام في النهج لدفع الظلم عن المرأة في البداية أقول : ان الإمام ( ع ) حين يتكلم عن المرء في نهج البلاغة فإنه لا يقصد به الرجل فقط ، وانما الرجل والمرأة . نسوق أمثلة على ذلك : يقول ( ع ) : قيمة كل امرى ء ما يحسنه كل امرئ لاق ما يفرّ منه المرء مخبوء تحت لسانه كفى بالمرء جهلا ألا يعرف قدره . القيم السلبية والايجابية يتساوى فيها الرجل والمرأة . الحقوق الانسانية يتساوى فيها الرجل والمرأة . جهاد آخر بطلته المرأة ، ويتمثل في تشكيل الحياة الاجتماعية الموطدة السعيدة . فالمرأة تستطيع أن تبث الحياة والاستقرار في الأسرة ، وأن تنمي الأسرة وتحافظ عليها . وبذلك ينتج الوجود الصالح . إن حسن التبعل يمثل الجهاد الثالث . وهو مفاد قوله ( ع ) : « وجهاد المرأة حسن التبعل » . ومن أصول محافظة الاسلام على المرأة ، ضمان أمنها ، وقد اهتم الإمام ( ع ) بهذا الضمان ، وأكد على هذا الأمان . يقول ( ع ) في الخطبة 27 :